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我们下车,安明珊还是喋喋不休,边说边把行李箱递给我,我接过后就匆匆离开了,因为我实在受不了安明珊的啰嗦。
我左手拖着旅行箱,右手拿着导盲杖一路向前走。成峰山是成阳市和邻市朝峰市的界山。山的南边是成阳市,北边是朝峰市。这座山很荒凉,所以很少有人来。就算有,也是来探险的驴友。
我突然有了装B的冲动,于是松开旅行箱,把导盲杖靠在身边,右手一翻,手上赫然多出了一把剑和剑袋。我把剑插进剑袋,把剑袋斜背在身后,就拿起导盲杖和旅行箱继续赶路。因为我就算戴着眼镜也看不远,只能靠导盲杖的辅助了。
我在山里走着,饿了就吃旅行箱里的饭菜;渴了就喝旅行箱里的矿泉水。饭菜虽然是生的,但我却无所谓。安明珊给我准备了十瓶水,剩下的就得靠我自己了。我凭着自己的四感与残余视力,途中找到了几处水源,每次找到后都会把水瓶灌满。但食物问题,现在天还是冷,但植物大都复苏了,所以我可以直接吃。就这样,我边走边吃边喝,感受大自然的馈赠。到了晚上,我倒头就睡,也不管环境如何。刚进山的几天我还记着天数,后来嫌麻烦,索性就不记了。
不知过了多少天的一大早。
我醒来,方块突然从我口袋里飞出来,我急忙接住。方块发光,投出了箭头的影像指引我。我也不顾形象了,左手拖着旅行箱,把导盲杖的带子缠在右手腕上就出发了。路上,我被导盲杖绊了好几回,但一直没被绊倒。走了约一刻钟,我模模糊糊看到了一间房屋。屋子不大,大概能住一两个人,而且还很破旧,有点诸葛庐的感觉。
我把方块收进口袋,把导盲杖解开,拿在手里,就上前敲门。我感到门是用竹子做的。我又摸了摸周围的墙壁,感到整间房子好像是以竹子为主,其他木料为辅盖的。
这时,门开了,出来一个人,说:“施主,有事吗?”听声音,应该是个老头。我看到他穿着白布衣,其他的就看不清了。
我说:“晚生来此,是奉命寻访一位仙人之传人。现在迷路了,想讨杯水喝。”
对方说:“算你还有点礼数,随贫道进来吧。”我便跟着他进了屋。
他应该看到我的导盲杖,知道我的情况,所以慢慢引着我坐下。我没想到他竟然是个道士,而且应该是个高人。
对方说:“小友,你这眼睛……哦,小友,刚才你说奉命找一位仙人的传人,依贫道之拙见,应该是八仙传人吧?今日贫道与你相见,也是有缘。看你这口袋中有光,想必是信物吧?”
我想,他应该是想到自己失言了,所以急忙转移话题了。而且我猜中了,他还真是一个道士。
我把方块拿出来,说:“没错。不过晚生不用劳烦道长了,(我想)我已经找到了。不知道长如何称呼?”说完,我意味深长地点了点头。
对方说:“贫道,李真人。看来贫道与小友真是有缘啊。不知小友又如何称呼,师承何门啊?”
我说:“晚生不才,姓李,名书诚,家师姓方。”
李真人说:“李书诚?你师父可是方玟?”
我说:“道长怎知家师名讳?”
李真人说:“既(然)是他的高徒,那就没错了。贫道就卖他一个面子,随你去罢。至于贫道与他的关系,你还是回去自己问你师父吧。刚才你我初次相识,贫道无由为你做事;现在得知你师父与贫道的关系,那贫道也算与你有缘,为你做一些事也是责无旁贷。看你被眼疾缠身,贫道于情于理也要帮你一把。至于能否恢复,就看你的造化了。你先坐好。”说完,他往我眼睛上看了又看,接着说:“这双眼,没问题啊,怎么会呢?怪哉,怪哉。”
我说:“眼睛没问题,是经脉有问题。晚生这眼睛的经脉前些日子被歹人所断,留着也是摆设。”
李真人没说什么,把手往我头上一放,我感到脑子里顿时有一股暖流。就这样过了大概两分钟,他放开我,说:“你这经脉断了有多久了?”
我说:“有一个多月了。不过有他人相助,经脉才得以恢复,但(眼前)仍是一片模糊。”
李真人说:“既然有高人相助,那就好办了。贫道可以帮你看清楚,但过程是极其的痛苦,你可愿否?”
我知道,要是我说不愿意就是不给他面子,他就会下逐客令。所以我不愿意也得愿意,只好说:“愿意,为了能看清楚,我干什么都愿意。”
李真人说:“不悔?”
我说:“不悔。”
李真人说:“好。你且随我来。”接着,我便和他进了内室。
读者对对碰。
问:作者先生,人们为什么会相信有鬼神之说?
答:很多时候我们是相信世界上有鬼神的,但是白天,尤其人多的时候,我们是不信的。即便很多彻底的无神论者,一个人在夜深人静的时候,恐怕也没说自己不相信有鬼的。
世上各国都有鬼神之说,而我国的由来已久,从《山海经》中就有所描述。
更有甚者,在儒家经典《论语》中,有光明正大的讨论:季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”这便是孔子对鬼神的态度:《论语·述而》中有云“子不语怪、力、乱、神”。
还有,我们也会常听人说:“举头三尺有神明。”
相信有鬼神之说,在于使得我们懂得害怕,这叫心里有鬼。当我们心怀鬼胎的时候,一旦要做一些损人利己的事情,我们就会害怕被发现,因为心里的鬼见不得光。以为自己做的事无人知晓的时候,耳边便响起了“举头三尺有神明”。所以,没什么事是能瞒得过的鬼神的。做了坏事以后,碰到什么不好的事发生时,我们的第一反应是,报应来了。
所谓“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”,这是人们相信鬼神之说的另一个表现。
因为相信“善恶到头终有报”,所以人们更加坚信了鬼神之说,以此来约束自己,不要太肆意妄为了,鬼神看着呢,鬼神无处不在,无时不在。
看来,相信世界上有鬼神,也是因为我们有这方面的需要。
由此观之,对于鬼神之说,因为需要,所以相信。
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