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第337章 火枣一颗重塑身，肋生双翅御风行（第3页）

而火枣和这红杏同样是属于仙果一类，不过火枣似乎并没有改变樊瑞的相貌，而是让他生出了一对翅膀，又得到了御风的能力。

风雨雷电这些自然界之中的力量，虽然在《封神演义》和《西游记》里面，似乎是个有修行的妖精就能用，呼风唤雨不在话下。

但是在《水浒传》里面能随随便便的使用这种自然界的力量，那都算是能够称霸一方的道术人才了。

比如“幻魔君”乔道清擅长三昧神水，而且他也学过道教在北宋期间的最高法门“五雷天心正法”，最后败给了“入云龙”公孙胜。

所以如果樊瑞可以弄风，无异于是天授异人。

而他有了翅膀，不需要法术，应该就能自己飞翔，这可是一件大好事！

因为这不就是现成的空军人才吗？

许贯忠虽然也会飞，但是许贯忠需要时间和精力进行施法，腾云驾雾才行。

但是樊瑞有了翅膀，直接就能飞，没有什么条件限制，而且他又有了御风的能力，似乎可以御风飞行，但是不知道能不能以狂风进行攻击。

不过就算是不能用风进行攻击，要是他能在空中掀起狂风，能够飞沙走石吹得敌军抬不起头来，也是即为有用的。

就像是上古时期涿鹿之战里面的那位“风伯”。

相传在蚩尤和黄帝部落展开的那场涿鹿之战之中，传说蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，战场上立刻就风雨大作，飞沙走石，把黄帝部众弄得迷失了方向，岌岌可危。

黄帝最后上利用指南车，辨别了方向，才把蚩尤打败。

而风伯被黄帝降伏后就乖乖地做了掌管风的神灵，也算是修成正果，尽管是曾经与黄帝为敌，但是知错能改，也是善莫大焉。

“许先生，这混世魔王樊瑞能够迷途知返，你我二人对他皆有再生之德，不如你把他收入你派门下，当做一个弟子如何？”

狄泉还是想让许贯忠教给樊瑞一些道术，因为在狄泉看来，樊瑞如今有了御风的能力，还能飞行，要是能够再学会一点法术，肯定是如虎添翼。

“不可，他如今已经不是凡人之体，有了肉身成圣的资本，我们净明道讲究本心净明，心不动，他再造之体，心性前后大变，不可入我派修行。”

许贯忠倒也不是不想修，而是他们净明道教义以融合儒道为特点。该教自称净明忠孝道，“盖其说以本心净明为要，而制行必以忠孝为贵而已”。

其说源自道家道性清虚不凝滞于物之说。

净明道极力强调忠孝大道，维护封建纲常，因而得到元明两代不少重臣儒士的服膺称赞。后该教逐渐归入正一道。

准确来说，就是现在樊瑞的肉体得到了重塑，而且体内有了红杏的力量，已经与常人不同，就像是孙悟空修道当初菩提祖师就说他生理结构与人不同，很难修成，因为他比人少腮。

而孙悟空能够修道是因为他作为猴子，有两个嗦袋，能够代替一下人腮的工作，才能修道。

而樊瑞现在是多了两只翅膀。

“不过，我可以传授他一些法术，便是他不会什么高深道术，如今他这具躯体也已经不是凡人之体，即便是与人争斗，也不输给旁人。”

许贯忠的这句话，狄泉是深为认可的，毕竟就像是《封神演义》里面的雷震子一样，他在法术之上的修为没有那么厉害，主要就是会飞加上他的黄金棍打人，却依旧是武王伐纣路上最大的助力之一。

毕竟，在别人都不会飞的时候，樊瑞他能飞，这就是最大的优势，哪怕是拿着炸弹往下一个个的扔，那也算是空中战斗部队，战斗力非同小可。

“愿闻许先生教诲，先前学生留恋于邪门歪道，如今幡然悔悟，虽不得身入道门，愿诚心学习，弥补前过！”

“好，你有此心便好，苦海无边，回头是岸，只要能够身行善事，在家出家，又有什么分别，今后跟随狄寨主多行善事，日后修持自身，你自当有一份前程！”