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第150章 大言欺世骗四杰，走为上策弃旧居（第1页）
时迁略施小计，便搅得榆柳庄上下鸡犬不宁，次日天明，那榆柳庄中上至“太湖四杰”，下至庄客伙家，全都是一宿没睡，此刻上下眼皮直打架，全都昏昏沉沉。
时迁便趁机凫水跑了，离了这榆柳庄，不远处早有耿家兄弟接应。
这边“鼓上蚤”时迁刚刚得手，那里“神机军师”朱武和“赤发鬼”刘唐便扮做的道士与天师，准备上榆柳庄去依计行事了。
那边“赤须龙”费保几个，此时都已经睡下了，昨天夜里的景象吓得他们是真真的一宿没睡，那该死的磷火蓝幽幽的满天乱飞，换了谁谁能不害怕？
而那些伙家庄客可没那么好的待遇，他们虽然也一宿都在折腾，又是救火，又是担惊受怕的，可他们也没法睡觉，昨天磷火引燃了柴草垛，留下来了一堆的烂摊子，说到底还得是他们来收拾。
而朱武和刘唐都已经装扮好了，特地让耿家兄弟挑了个相熟的船夫，把他们送到了榆柳庄上。
到了榆柳庄所在的那岛上，朱武与刘唐下船，外面有在晾晒渔网的庄客，见两个道士模样的人不请自来，也是吃了一惊。
“这位道长，你们来此何干？”
这榆柳庄附近，一般情况下在太湖里面的渔民都不敢来，哪怕是水匪也不敢来，都知道这“太湖四杰”凶悍，不是好惹的。
要是寻常人来这里，没准直接就让他们给扔下水去喂鱼了，但他们对于这朱武和刘唐还算是客气。
一是因为昨天晚上看到了那些怪力乱神的事情，他们心里面惊慌害怕，此时一看见这他们的服装是道士和捉鬼天师的装束，就不太敢冒犯。
毕竟，他们现在认为榆柳庄上在闹鬼，没准他们能帮着驱邪逐鬼也是不一定的。
第二个，就是这黑道上，别管是绿林强盗还是水里的水匪，那也都是有不成文的规定的，这遇上和尚道士这一类里面是有规矩的，叫“十不抢，七不夺，五不准。”
这个就相当于是黑道绿林里面的“行规”一样，这十不抢，说的是十种不能抢劫的对象。
其中，第一个就是这结婚成亲的喜轿，还有奔丧送葬的丧车不能抢，遇见红事冲喜不吉利，遇见白事撞邪也不吉利。
这绿林土匪里面也有讲江湖道义的，当然了，他们的道德底线良莠不齐，但是在那个讲究女人“饿死事小，失节事大”的封建时代，毁人家清白的事情，有点良心的土匪是不干的。
丧车不抢，是人死为大，也怕沾惹晦气，不吉利。
第二是邮差不抢，那邮差赚的是辛苦钱，不容易，也没几个钱可抢。
三是摆渡的不抢，你土匪四处活动，也免不了要渡河乘船，早晚有求于船老大，不有那句话，“车船店脚牙，无罪也该杀”。
四是行医的郎中不抢，土匪也是人，三灾六病的得上，也得需要医治，大夫让你得罪完了，不是等死了。
五是耍钱开赌局的不抢，都是黑道，而且能够开赌局赌场的人，那背后的势力那是大的很，也不能轻易招惹，所以不抢。
六是各种小本经营的，什么锔锅碗的，卖瓜果梨桃的不抢，这都是小本经营，没两个油水，不值得抢。
七是客栈车马店不抢，这是提供吃喝住宿，一般土匪都会与一些客店把关系搞好，甚至像是梁山一样在，自己出钱开一个，还能为土匪打掩护，用处多多。
这第八个，那就是是“僧侣”“道士”“尼姑”不抢。
这按照规矩，“僧道自古不纳粮”，这些人不事生产，按道理来说，他们的钱也不是给自己的，是用供奉神灵的。
而这些土匪甚至对于这些和尚老道还比较尊敬，毕竟他们都知道自己干的那是没本钱的买卖，刀尖上舔血过日子，也怕死了之后入阿鼻地狱遭报应，甚至会接济一下这些人，给自己攒点阴德。
当然了，像是“母夜叉”孙二娘那种见到了鲁智深这种出家人之后还敢下手谋害的，也是有的。
九是鳏寡孤独不抢，十是单身的夜行人不抢，这都是苦命人。
七不夺，大同小异，是娶亲的不夺，送葬的不夺，僧道尼姑不夺，妓女不夺，学士不夺，学士就是“进士”也功名在身的那种。
这种人那是“天子门生”，宋朝那是重文轻武都到了一定程度了，这种敢于抢夺天子门生的傻大胆，闹不好会被皇上下旨严查，那所要承担的风险就实在是太大了，脑子没什么问题的一般不敢打这类人的主意。
六是吹鼓手不夺，七是行医的不夺。
此时这两个人对朱武和刘唐的态度还不错，朱武一看，就知道应该是有门，便打了个稽首，口中念道：“无量天尊，贫道有礼了！”
“道长要化缘吗？”
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