八三看书

手机浏览器扫描二维码访问

第一百七十四章 马神父的医院之旅（第1页）

雷神号从乌鲁普岛回来后，马卡留斯和费拉蓬托夫两人在北海镇引起了极大的轰动。

对于北海镇这些来自于岛国东北地区的流民来说，他们哪见过西洋人啊！连唐小她们闻讯后，也躲在人群里偷偷看稀奇。

几十个女孩子来到北海镇也有些日子了，她们开始逐渐适应这里的生活习惯。在赵新等人的刻意引导和控制下，北海镇没有清国的那些封建宗法规矩；不管是男人还是女人都会出来工作，毕竟大家半年乃至一年前还是食不果腹的饥民。

居民们对于唐小等人从最开始的好奇和羡慕嫉妒，也慢慢转变为尊敬；因为这些小老师们在负责教自己的孩子读书识字。

而唐小她们为了走路方便，也脱下了尖尖的绣鞋，换上了“油田专用”的小号劳保鞋。个别胆子极大的女孩，看到北海镇的岛国女人都没有裹脚的，便偷偷的把脚放了。刘思婷发现了这种情况后，便给女孩子们带了一大包棉花，让她们把棉花塞进鞋里。

两名东正教神父经受了雷神号上那现代设施的洗礼后，等下船后再看到北海镇的一切时，早已经木然了。赵新让陈青松给两人安排一个单独的住处，由几名治安警负责看守监视。

马卡留斯和费拉蓬托夫不知道的是，赵新给他们二人安排的房间里，将会安装监控设备，以便使两人在屋里的一举一动都被密切注视。

由于费拉蓬托夫的汉语水平很糟糕，他将被安排到学校，跟孩子们一起学习普通话，等能够流利沟通后，再让赵亮接手调去工坊。

被单独关押了两天后，马卡留斯被赵新带到了镇中心的广场上，他一眼就看到了一个极为熟悉的十字架。于是高兴的对赵新说道：“阁下您为什么不早说，原来这里也有教堂啊！”

赵新冷不丁被说懵了，心说哪来的教堂啊？

可他随即就反应过来，原来对方把医院外墙上的红十字给认成教堂的十字了。

另一边，马卡留斯在兴奋过后也在犯嘀咕，这里的十字架为什么要涂成红色的？他仔细回忆了一下，发现好像没有一个教派是把十字架涂成红色的。

历史上，代表救护的红十字要到1863年才会诞生，所以全世界目前只有北海镇这里能看见红十字。

洪涛和刘思婷两人，穿着崭新的白大褂，脖子上挂着听诊器，带着手下一帮女护士们，从医院里走了出来。

马卡留斯的脑袋直犯晕，怎么这里就一个神父？剩下的居然全是修女？而且这位神父和嬷嬷脖子上挂着的是个什么玩意？

赵新微笑着对马卡留斯介绍道：“马神父，这两位是北海镇医疗卫生系统的负责人洪医生和刘医生。这些女士们，都是医院的护士。至于这个红十字架，在我们这里代表着救死扶伤，没有任何宗教意义。”

马卡留斯这才明白对面的这些人根本不是什么神父和嬷嬷。不过他对于赵新的说的有些搞不懂。自己作为一个教会医生，“医疗”、“医生”、“医院”这些词他明白，可这“卫生”是什么意思？还有“护士”是什么？

（中国古代文化里是有“卫生”这个词的，不过其含义都与现代卫生的含义无关。至于《庄子》中提到的“卫生之经”，是指养生。现代汉语的“卫生”其实是来源于岛国的“卫生行政”。

至于“护士”这个词，历史上则要等到一百多年后，来自天津北洋女医学堂的钟茂芳提议将“Nurse”一词正式翻译为“护士”并获得全票通过后，“护士”的叫法才被正式使用。）

马卡留斯犹豫了一下，向赵新问道：“请问阁下，什么叫‘卫生’？这和医疗有什么关系？”

赵新耸了耸肩道：“这个问题还是让洪医生他们来回答你吧。马神父，我还有事要处理，回见。”

说完，他冲站在刘思婷身后的阿妙眨了眨眼，转身就走了。

望着赵新匆匆而去的背影，马卡留斯无奈的对洪涛和刘思婷二人道：“这位赵领主总是来去匆匆啊。”

“领主？”洪涛和刘思婷对视一眼，敢情赵新又多了个称号。

“马神父，是这么称呼吧？你的普通话说的可真好。我叫洪涛。请跟我来吧，我们一边走一边聊。我们这里每天来看病的有不少人，你可以先在一边看着，有什么问题等病人走了之后再说。”

马卡留斯点点头，愁眉苦脸的跟着洪涛和刘思婷走进了医院；在他的身后，一名北海镇的治安警寸步不离。

在进门以前，马卡留斯神父的心里一直认为，在远东这么一个偏远的海边小镇，能有什么现代医学？！不过他的这种怀疑随着推开医院的两扇大门后，便消失的无影无踪。

发挥想象力吧，另一时空的XX家医院是个什么样的风格，北海镇的中心医院就是什么样。为了修建这座医院，赵新花重金搞了一套XX家医院的建设和装修图纸；陈青松则在洪涛和刘思婷的要求下，尽最大可能按照图纸上的要求进行了装修。

整座医院的规划占地3万平米，第一期修建了八千多平米，一座两层的钢筋混凝土小楼，六座大木刻楞房。目前的日门诊量在50~80人次，住院床位50张。

如果按照规划面积修建完成的话，广场西边的一个居民区要整体搬迁才行。

目前一层的科室包括了警卫室、两间门诊室、抢救室、静脉注射、抽血室、库房、护士站，以及若干空置房间。二层是专门为现代众们看病的VIP包房和VIP病房，以及超声、X光、肌电图、脑电图、心电图检查室。楼外的五座大木刻楞房中，有五间是按照两人一间屋的规模设置为病房，另外一间是手术室。整个医院的能源供应目前由两台1兆瓦的柴油静音发电机提供，轮换使用。

为了给患者带来舒适温馨的环境氛围，舒缓不良情绪，在洪涛的强烈要求下，医院内使用了大量的节能照明光源。

闻着空气中浓烈的消毒水味道，看着眼前明亮的走廊和房间，蓝白两色的墙壁，一尘不染的地面，马卡留斯神父被彻底惊呆了！他连脚都不敢迈了。这是医院？！

想象一下十八世纪的欧洲最“先进”医院吧。

随着人口数量的激增，特别是在那些迅速发展的城市和工业重镇，很多医院落下了害虫泛滥、肮脏不堪和死亡率高的恶名。这些医院也被称为“走向死亡的通道”。

曾经有人这样描述设在巴黎的主宫医院。“这是欧洲所有医院中规模最大、房间最多、最为有钱、同时也是最为可怕的一所医院。各种病人鱼龙混杂，有时，3人、4人或者6人被塞在一张病床上，活人的旁边躺着死的和濒死的，病人身体的气味令空气污浊，致病的微生物从一个人传染给另一个人……人间痛苦和悲惨景象历历在目。”

马卡留斯本人是在修道院学习期间接触到医学的。而十八世纪沙俄的修道院医院不是用于治疗病人，而是照顾无家可归的老人和残疾人，也包括麻风病人和梅毒患者。即便是他后来师从英国来的着名医生，但以十八世纪的西医状况而言，马神父的医学认知水平可想而知。

比如某位着名的英国医生曾对一位死于产褥热的病人进行了尸检，并摘除了其盆腔器官。最可怕的事来了！这位医生将这些器官装在了自己的大衣口袋里！然后就去给好几位妇女接生。结果不用说，那几位妇女陆续都挂了。

让我们再想象一个画面。长着一嘴黄牙的罗密欧，靴子上尽是大便的痕迹；一辈子没洗过几次澡的朱丽叶，满头油腻。向往自由爱情的少男少女们是否还心驰神往？

十八世纪欧洲的各个主要城市都是一样的肮脏无比、臭气熏天。事实上，用叉子作餐具是在十八世纪中期以后才流行开来，在这之前欧洲人都是用刀将食物割开，然后用手抓着吃。单独的餐具、盘子和杯子的使用也是18世纪中后期才开始有的；人们在喝汤时往往共用一个器皿，用一个酒杯喝酒。

所以知道为什么马神父会对北京城的生活恋恋不舍了吧？即便清代的北京城里一下雨雪就变得泥泞不堪，可至少每家每户的院子里都有独立的茅房，十天半月都会有人上门清理。没人会跟别人用一个碗喝汤，也没人用手抓着吃饭。