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第1092章（第2页）

在了解了埃比尼泽·康斯特十四年前的事情究竟是怎么一回事之后，康斯特公国的某些贵族和高层，只要别像乔纳森·布莱恩特那样捣乱就行了……

从这个角度来说，他还宁愿少一些贵族知晓此事。

因此，他斟酌了片刻，便说：“我认为，我们的重心可能需要放在，‘艺术’。”

达雷尔歪了歪头，有点困惑地问：“阿特金亚？”

“不，不是这位神明的信徒。”西列斯说，“但他们可能假借了这位神明的名义，或者将自己想要做的事情，放在这个领域之中。这是我的猜测。

“就像是之前凯兰的情况一样。阿特金亚的权柄范围相当……容易被利用。”

其他人立刻恍然。

事实上，这样相关的例子简直不胜枚举。

胡德多卡的信徒会利用“雕塑”相关的概念，这自然算是艺术的范畴；死亡的信徒中的一部分，为了让自己“死得更有意义一点”，就会将精力投入到艺术的领域。

再比如画家利昂，单纯就这个职业来说，他与阿特金亚相当有关联；但是这位画家却是不幸地接触到了梦境的力量，并且用最后一幅作品将这种感悟记录下来。

西列斯并未目睹那幅画的真容，但曾经听闻多萝西娅的爷爷，也就是阿道弗斯·格兰特提及，一位格兰特家族的先祖，在死亡之前决定看一看那幅画，随后只留下一句话就与世长辞了。

“星星是蛛网上的影子。”

对于当时的西列斯来说，这句话曾经给了他相当大的触动。

但归根结底，这些信息都来自于画作的表达。

换言之，人们可以轻易地通过艺术的形式，来表达神明的力量、概念等等。

“阴影”的信徒自然也不例外。

“艺术”成为许多旧神追随者的栖身之所，而“阴影”的信徒又以这些旧神追随者为假面。

西列斯心想，他们将要对付的，是一群带着面具的犯罪者；他们鱼龙混杂，连自己都说不清彼此的身份、信仰与真面目。