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“……他们可以为我们在现实中做事。”琴多笑了起来,带着点欣喜的情绪给西列斯介绍着,“他们并不是死在异乡的人,而是‘灵魂的领路人’。
“最早死于异乡的人,他的名字是塔乌, 也正是李加迪亚的乐园名字的由来。他是位上了年纪的老人, 在死亡之后, 灵魂飘飘荡荡不知道应该去哪儿。
“于是, 李加迪亚就决定,自己的乐园将成为这些异乡人的归宿。一开始祂亲力亲为, 但后来祂创造了这几个领路人。
“他们的形象是按照正常人类设定的, 他们并非死去的人类的灵魂, 而只是神明的造物与化身,就像是阿卡玛拉的人偶一样。
“在塔乌墓场,他们为那些新来的灵魂确定居所、制作墓碑;同时,他们也可以去往现实,为迷路的灵魂指引方向。如果有灵魂想要离开塔乌墓场、回归本初,那么他们就会带着灵魂离开。
“他们可以使用独木船,前往黑暗之海。那些想要迎接真正的死亡的灵魂,就会由他们带上独木船,前往某地进行最后的仪式。
“简单来说,他们就像是塔乌墓场的管理者。”
幽灵先生若有所思地听着。不得不说的是,这六个灵魂的能力令他感到意外。
一个最早令他感到在意的事情就是,六个?
阿卡玛拉那边的人偶也是六个,李加迪亚这边的灵魂也是六个。祂们是有意这么做的吗?这六个人偶与六个灵魂,是有关的吗?
当李加迪亚完善自己乐园的功能的时候,阿卡玛拉是否进行了参考?又或者说,是李加迪亚参考了阿卡玛拉的做法?
当琴多大致解释完之后,幽灵先生便问:“他们可以和我们交流吗?”
琴多盯着那六个灵魂看了一会儿,然后遗憾地摇了摇头:“不,不行。他们遵循着某种机械的、刻板的规则,又或者,除非我给他们明确的指令,他们才会去行动。”
“但他们可以去到现实中?”
“是的。活人没法看到他们,只有死去的灵魂、或者濒死的人类,才可以望见他们的身影。 ”琴多说,他迟疑了一下,然后又说,“这似乎有点像是撒迪厄斯的权柄范围。”
幽灵先生赞同地点了点头。
他想到之前自己收到的那封来自藏书家卡尔弗利教授的告别信,信中卡尔弗利教授说,自己在濒死的时候,“能想见撒迪厄斯的斗篷漂浮在我的身周”。
……而这六个灵魂身周的苍白色雾气,也的确形成了类似斗篷一样的效果。
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