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第326章（第1页）

正如埃尔加的家人怀疑他拥有精神疾病，他才因此得以认识克拉伦斯一样，这年头甚至许多的犯罪行为都被认为与“渎神”“不虔诚”有关，警局同样会因为罪犯的问题而咨询克拉伦斯这类人。

于是，克拉伦斯就以“研究精神疾病和渎神行为是否会影响到生理状态”为由，将那些无人认领的尸体要了过来。

就此，万事俱备。

之后的事情也就是西列斯所知道的一切从格雷森食品公司的疯狂扩张、美食小镇的濒临失控、十月集市马戏团的小动作，以及酷刑研习会的种种行为。

伯特伦·费恩的朋友从无烬之地带回来的食谱恰逢其会。事实上，西列斯并不觉得那些食谱本身会有什么问题，但是经过了格雷森的加工改造，最终的成品却未必“干净”。

而酷刑研习会实际上一直在暗中配合着格雷森的举动。这个组织很多成员都是西城的居民，毕竟……总的来说，西城的生活比东城的要坏上不少。

因此，酷刑研习会的成员也为格雷森在西城的推广，付出了巨大的努力。从另外一个角度来说，他们本身也十分需要这样廉价却“美味”的食物。

抛开这些幕后的故事，最让西列斯好奇的一件事情，便是这一切的最后，那个“仪式”。

显然，埃尔加和克拉伦斯将那幅画像，应该说，最初始的那幅画像，当作是贴米亚法（和布朗卡尼）的化身，也就是旧神追随者理念中的，“神的遗蜕”。

很难说他们究竟是从何处确认这条消息的。

在从那个秘密组织的成员手中购买到这幅画像之后，埃尔加就着手搜寻这幅画像的具体来源。那是那名成员从某个无烬之地的探险者手中购买的。

因此，一切的调查也要从无烬之地开始。

不过，在事发之后的案件调查中，多米尼克并没有从那纷繁的信件中找到他们的调查结果，或者他们是否真的进行过十分深入的调查。

似乎埃尔加和克拉伦斯就是在调查、搜寻资料的过程中，默认了那幅画像正是贴米亚法留下的过往痕迹，是他们所需要的时轨。

或许是这两人将一部分往来的信件损毁了，也或许他们的调查记录留存在无烬之地的某个地方、某个人那里。

总之，他们对于这幅画像的调查，似乎只带来了一个结果他们与那神秘的马戏团有了联系。

在神诞日前夜晚宴的事件结束之后，多米尼克也派人去寻找那个马戏团。然而十月集市的马戏团却不知什么时候已经消失无踪，这实在令他们感到遗憾。

毕竟，这令他们的调查过程缺失了一个极为重要的环节，也就是，埃尔加和克拉伦斯这两个人，究竟为什么会与无烬之地的马戏团扯上关系。