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第147章 回、天国净土皆化转，讥妄合修闭口禅（第3页）

梅振衣摇头：“她是什么人与我没关系，你如果不愿意看见女人当皇帝，那是你自己有偏见，千古以来称帝者众多，就算有个女皇帝也没什么要紧。”

这下轮到随先生直皱眉：“我可没什么男身女身地偏见，唉。你毕竟未成仙道，交流起来还真费劲，干脆和你挑明了说吧——”

李家皇室追认道祖老子为先祖，唐初道门大兴，但并没有偏废之心。其余各教仍很流行。而武后崇佛，又有改朝之心，必然抑制天下道门。这倒也没什么，自古以来各教在朝廷中争夺势力的事情多的是。不值得大惊小怪。

但这一次情况有些不同，有两点很特殊：其一是李唐本身追认道祖为先人，武后若想改朝称帝，必须要有一个更特殊的身份才能名正言顺。其二是上古人皇印出现在武后手中，这本来就是定人间山河之序地东西，如果为一教所用，恐非他人之福。

至于第一点，武后自称弥勒转世。按佛门的说法。弥勒是释迦牟尼寂灭之后下一任未来佛，弥勒不出世，世间无人可称佛！或者换一种说法，弥勒不出世无佛能入人世间。假如弥勒出世了呢？那就意味着人间有佛了，也意味着有些人可能在人间自称有佛行了，这有可能导致乱象。

在人间没有人能否认武后的权威，等她称帝之后更加不能，佛家就算不认可武后的说法。但恐怕也不会去反对崇佛地武帝。更何况武后有人皇印。又有人间绝顶的修为，那真的就能以弥勒转世的名义去代表天威天意天心了。

那么佛门之外地任何教门。不论有何信奉，都将处于被抑制地从属地位，尤其是道门。随先生不希望看到这一幕，他也提醒梅振衣，最好不要让这一幕发生。

也许佛门中人也查觉到芜州这个地方很奇特，近年来仙踪汇聚，未来变数不可测，所以也插了一手，建了一座九林禅院，并要让一位了不得的高人镇守此地。不论是不是针对梅振衣地，再过几十年，这里地形势肯定变得很复杂，梅振衣不能再像今天这样安然修行了。

说完这些，随先生又端起酒杯高深莫测道：“芜州近年之变，就是因为出了一个你。所以我也想交你这个朋友，说不定将来有什么冲突争端，我可以帮你一把。”

梅振衣笑了，低头看着杯中的酒道：“随先生，你知道指引我修行入门的上师是谁吗？是孙思邈真人，他老人家虽然是一位道士也是一位神医，但是教我的他自己所做的第一篇文章，就是《会三教论》，力主门户之间不要互相攻讦。想借我之手在芜州搞佛道门户之争，我没有兴趣。”

随先生摇了摇头：“你没有兴趣，恐怕别人有兴趣，到时候你也躲不过。……知道仙童清风是怎么与镇元大仙闹翻地吗？那镇元子号称地仙之祖，却迎奉佛门，于是清风与他分道扬镳了。”

梅振衣讶道：“有这回事？我还没听说过！我看清风仙童并没有什么排佛之意，他与普陀道场巡山护法熊居士还是结义兄弟呢。至于那镇元子我不认识，他爱迎奉什么也是他自己的事，与我没关系。”

随先生叹息一声：“我也无排佛之意，对诸菩萨一向甚为尊重，但人间道门无端遭斥，这也不是诸金仙所愿见。人间道场本就是修行诸仙悟法、传法、留法的根基所在。”

梅振衣一边喝酒一边说话：“师父曾教导我，古之圣人因言立教，后世不能因教立人。”

随先生点头道：“我说了半天，你只来这么一句，究竟是什么意思？”

梅振衣：“我不管他是谁，是菩萨还是金仙。是佛门还是道门，就看其人做事应不应该。随先生的担忧可能有道理，但你想怎么做呢？我拒绝了智诜禅师地邀请，但也不能阻止别人去接受他的邀请。……假如随先生所说的争端，将来影响人间安宁，自然也不是我所愿见，但我不想主动挑起这样的争端。”

随先生：“那你就看着九林禅院在芜州立足，几十年后有高人来扰你地修行吗？”

梅振衣笑了：“芜州也不是我家开的。如果有人想乱来，我自然不会答应，但我也不能主动去捣乱啊，你说是不是？……随先生，今天你谈兴这么浓，能不能请教一件事，你究竟是谁？”