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八百五十五章 孤勇（第1页）

章越有想过当初自己第一次见王安石时，贸然给他送信的事。

此事是有些冒昧的，对方已是名闻天下的人物了，而自己不过是一名学生，贸然送信给对方……后世有个现成例子。

刚入职的管培生给董事长写了一万字信言公司战略规划的事，结果被董事长批评是神经病。

但章越认为王安石当时已经赏识了自己的三字经，对自己有个初步的印象，不至于对自己的信连看都不看了吧。

现在这么多年过去了……

王安石罢相，而自己已是端明殿学士，成为了宰执之下侍从之上，终于具有资格与他商量国家政事了。

章越一时兴起言「只夺富，不予贫，就是敛财而不是变法」，却忘记了说到王安石的痛处了。

这攻讦政柄之恶更甚于断人财路啊。

「如何予民？不伤民便已是极致了，又如何予民？天下之大，兆民之多，些许钱帛，好似以函牛之鼎烹蝇蚊。」

函牛之鼎就是可以煮一头牛的鼎，用这么大的鼎来煮苍蝇。

说白了从老百姓那取来的利，要如何分下去？国家那么大，老百姓那么多，分到每个人头上有多少？

你章越的说法，好比在长江上游打了鸡蛋，请下游百姓喝蛋花汤一样不靠谱。

章越见王安石气势汹汹的样子心道，你至于这个样子吗？

章越道：「这不是我说的，圣贤管子晏子都讲济民，管子有九惠之教老老、慈幼、恤孤、养疾、合独、问病、通穷、赈困、接绝。」

九惠说得是什么呢？国家必须要负担起老百姓的赡养老人问题，儿童的抚养问题，抚恤孤儿问题，老百姓养病治病问题，年轻人找不到老婆的问题，子嗣存续的问题。

对于陷入贫穷的老百姓，国家更不能不管不顾，必须给予救济同时工作的机会，想办法让他们脱贫。

总而言之这些问题不是老百姓自己的问题，而必须由国家通通都管起来。

章越道：「昔齐景公出游，看长者负薪者且面有饥色，面露悲色。后齐景公道，为上而忘下，厚籍敛而忘民，此罪大。不仅九惠，还有荒政及教育教化百姓之事。」

譬如十年树木，百年树人就是出自管子。

章越继续言道：「管子与商鞅皆是为国敛财，然一是惠民，一是暴民，不可同日而语。这取之于民，用之于民，当然不是雨露均沾，而是施善政以扶助弱民。」