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第三百二十八章 财富女神（第1页）

只要有钱赚的地方就有地精……财富女神商会，好吧，其实两者没多大区别，反正都是只要有金币捞，近乎无处不在的存在。

财富女神贝雅娜，以财富、商业为神职的神祗，但和其他教会最大的不同，她的牧师基本都会兼职商人，甚至不少都是商人转行。

这位女神喜欢能够赚钱的成功商人，并特别欣赏全新的商业模式、市场，并将其视作得到其神眷的重要标准，任何一次成功的商业行动都是对其教义的扩充和诠释，售卖圣水、治疗药剂什么常规的服务就不提了，每个财富女神牧师的包包里都是百货铺，什么商品都可以见到，甚至连他们的女神都创造了专门用来储存交易的空间神术。

但和总是制造麻烦的地精不同，财富女神牧师可是非常受各地欢迎的，毕竟他们并不是单纯为自己的赚取财富，而是创造生产财富的财源，没有什么比一个新兴的商路、财富产地更能够得到女神的青睐了，最优秀的财富女神牧师本身却并不在意钱财多少，花完了反而促进财富流通。

有点难以理解？曾经有一个最典型的例子，穷乡僻廊到一年至少三百天冰冻期的冰风谷地区，那里只有非常强大的寒冰魔兽，庄稼什么的根本不可能活，但那里却有一种非常美味的冰湖鱼，但谁也不会冰天雪地跋涉个半年就是为了去吃条鱼。

而偏偏有个财富女神牧师居然发现了那种长尾鱼骨头晶莹剔透，简直就像是水晶一般，而且当地历来就有把鱼骨加工成工艺品的习俗，祖传手艺制成的骨梳类的骨质艺术品别有风格，据说当梳子长期梳头还对头发和颈椎有好处，结果就通过一系列营销，比如邀请有名的城主大人物佩戴着来自大陆边境的工艺品出席重要宴会，在拍卖会上炒作价格，硬生生的把将这在本地一钱不值的骨梳，变成了大陆中心千金难求的稀罕品。

而随之而来的。就是每年都会商队不远千里到哪里去求取骨制品，当地也有了新的财源，一条新的商路也因此诞生，而那位原本普通的牧师也因此受到女神的青睐。他就是如今财富女神最大教区奥利斯教区的芬恩大主教。

财富女神牧师或许本身并没有钱，但他们从不缺钱，而在另外一个方面，商业和货币的使用越是频繁，财富女神的神职将越发完善。她也会变得更加强大。

而事实上，贝雅娜也是出名的厌恶战争，对她来说，稳定的商业和贸易才是好的，所有贝雅娜的牧师也会努力的扑灭战争的导火索，而一旦战争，瘟疫、暴力、杀戮等神职就会水涨船高，那些神祗的牧师则会到处兴风作浪.

若是战火纷飞，文学、音乐等“文职”神职也必然会遭受打击，甚至会出现神力的后腿。但不管是神明本身还是他们的信仰者却缺乏行动的能力，从某种意义上，贝雅娜也算是反战阵营的骨干了。

而在那次神祗宣言之中，作为死神派的铁杆，一贯反战派的财富女神居然也率先宣战了，让不少人都大跌眼镜。

但发展到这个地步，实际上收益最大的，反而是这个财富女神了。

商业的神职中包括“货币”这个概念，用官方信誉担保的代币当做一般等价物，而有了可以在任何一个地区兑换的货币。才有了“金融”、“期货”、“股市”等延伸概念的产生，才能进一步壮大财富的概念，换句话说，若那个“地球”位面有真神的话。拜金主义横行，各种经济形式发达，财富女神恐怕已经是至高神级别了，但在这里，商业贸易遗留停留在最基础的商品买卖，她却依旧只是一个中等神力的二流神祗。

“统一的货币”对财富女神是很重要的。这往往是要商业发展到一定程度才会有的，这在这个世界却很难发展壮大的，毕竟没有不落的王朝，在到处都是割据王国的艾希大陆，贵重金属才是最让人放心的硬通货，但携带不便是必然的，纸币不是没人想过、试过，但却死活没人真的敢用，就算偶然有王国强制推行，不是使用地区极其狭小，就是最后信用破产，惨淡收场。

但自从那次宣言之后，这世界却多出了一种“纯粹依赖信用建立起来的通用货币”——正义点数，看似没有什么的改变，却是“信用货币”的萌芽，毕竟没有真神们的担保，这货币必将一钱不值，这是典型的“虚拟货币”。

世界的规则因此改变，而掌握了正义点数兑换的贝雅娜，甚至开发了几项专有神术，让自己的高阶牧师成为战时商店，提供各种物质兑换，这样的神迹，却让她获得了更多的信仰和感激、知名度，而随之而来的，就是神力的稳步上涨。

甚至仅仅只是开创了“正义点数兑换”这个概念，就让“财富”有了新的诠释，让其成功进步。