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第436章 赴约（第2页）

钟鸣全神贯注，指尖文气不停，顺着系统所浮现的字句，一笔一划抄录。

日光渐盛，又缓缓西斜。

后山的风卷着草木气息掠过，钟鸣周身的墨浪般文气，不再肆意冲撞，反倒顺着抄录的节奏，慢慢有了微弱的章法。

【天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。】

手上抄着，脑中理解着：

当人们普遍认同某种事物为美时，丑的概念也随之显现；当人们普遍认同某种事物为善时，不善的概念也随之显现。

【故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。】

其意为：

有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。

一次一句，精辟至极！

在这个过程中，钟鸣也受到了震撼。

这是古代中国人的智慧啊！

字句不断浮现，钟鸣抄录不止。

他枯瘦的手指渐渐稳如磐石，文气凝聚的字迹，力透虚空，落在身前巨石上，墨迹入石三分。

第四天清晨，钟鸣抄到《道经》第十章。

【载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？】

...

精神和形体合一，能不分离吗？

聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？

清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？