八三看书

手机浏览器扫描二维码访问

第2章 天龙八部2（第7页）

他们一走，围观众人顿时炸开了锅。

茶楼掌柜周福贵挤到我身边，眼睛瞪得老大，压低声音，语气里满是不可思议：“白……白大夫，刚才那人……真能活？码头那种砸伤，以往……以往都是直接抬去义庄的！我活了大半辈子，头一回见着这样还能救回来的！您这一针……神了！真神了！”

我擦了擦额头的汗，勉强笑了笑：“看造化吧。我尽了力，止血减压，给了他喘息之机。但内伤还需慢慢调养，能不能彻底挺过来，要看他自己身体的恢复能力，还要看后续护理是否得当。”

“那也是您医术通神！”周掌柜竖起大拇指，声音都高了几度，“诸位都看见了！白大夫这是起死回生的本事！真乃华佗再世，扁鹊重生啊！”

周围顿时响起一片附和和赞叹声。我脸上发热，心里却清楚，这手金针穿刺急救的本事，固然有我多年苦功，但昨日听逍遥子讲解《逍遥御风》残卷中关于人体气血运行、经脉窍穴的深奥理论后，我对“气”与“血”、“形”与“神”之间关系的理解，似乎又突破了一层窗户纸。下针之时，那种对力道的微妙掌控、对病灶位置的精准判断，比以往更加得心应手。逍遥派的医武结合之道，确实有独到之处。

下午剩下的义诊，几乎是在这种“神医”光环笼罩下进行的。来看病的人眼神更加热切，甚至带着几分敬畏。队伍不仅没短，反而更长了。除了贫苦百姓，还夹杂了不少衣着体面、明显家境不错的人。

我照单全收，但依然坚持原则：贫苦者，视情况赠药或开廉价有效的方子；富户来看病，我只仔细诊断，开具药方，让他们自行去药铺抓药，分文不取。名声可以要，但这“义诊济贫”的初衷不能变。

李莲花始终在一旁默默协助，递物、记录、维持秩序，偶尔在我需要时稳稳按住不安的病人。他话很少，但每个动作都恰到好处，那种沉稳可靠的气场，无形中安抚了许多焦躁的病患。

太阳渐渐西斜，金色的余晖洒满长街。李莲花看了看天色和依旧不短的队伍，低声对我说要出去买些东西，离开了约莫半个时辰。

回来时，他肩上多了一个不小的包袱。趁着我看诊的空隙，他将包袱放在桌下打开一角给我看——里面是厚厚一摞新旧不一的书籍。

“收获如何？”我一边给一个耳鸣的老者施针，一边用气声问。

“买到了《大宋刑统》的民间抄本，《元佑会计录》的残卷，还有几本苏州府及邻近州县的地方志。”他也压低声音回应，“另外，我特意去了几家书铺和医馆，打听了一下。这个世界的医学发展，确实滞后得令人吃惊。市面上流通的医书，大多还是唐代《千金要方》、《外台秘要》的老底子，宋代官方编纂的《太平惠民和剂局方》似乎才刚刚刊行不久，尚未普及，很多医家甚至没听说过。对疾病的认知，停留在经验与阴阳五行学说简单结合的层面，缺乏系统性的解剖实证和病理研究。”

《太平惠民和剂局方》是北宋太医局编撰的成药处方规范，在真实历史中于元丰年间（1078-1085）初刊，后于大观年间（1107-1110）由陈师文等重修，是中医史上重要的方剂学着作。现在是无佑五年（1090年），按理说初刻本应该已经流传了。看来这个世界的时间线虽然大体吻合，但在文化科技的一些细节上，确有差异。

“还有，”李莲花的声音压得更低，几乎微不可闻，“我在茶楼后巷听两个走镖的闲聊，提到少林寺的玄慈方丈，下个月要办六十寿诞，广发请柬，邀请武林各派名宿前往嵩山赴宴。”

我手下的针微微一颤，幸好及时稳住。玄慈……方丈？

“玄慈……方丈？”我尽量让声音听起来平静。

“正是。”李莲花深深看了我一眼，“你想到了什么？”

我想到了雁门关外那个血色黄昏，那个错误的伏击，那个失去孩子的母亲，那个从此活在愧疚中的“带头大哥”，以及那个尚不知身在何处的孩子……玄慈是虚竹的生父，也是当年雁门关惨案的策划者。现在的他，还是武林泰斗少林寺的方丈，德高望重，受人景仰。叶二娘还没变成那个每日偷盗婴孩、令人发指的“无恶不作”，虚竹更是尚未出生。这一切悲剧的链条，此刻还只是埋藏在时光深处的种子。

“没什么。”我缓缓起针，收摄心神，“只是觉得……时间还早，很多事情，都还来得及。”

确实还早。但命运的齿轮已经开始转动。玄慈的寿宴，或许就是某个转折点的前奏？我不知道，但一种莫名的紧迫感悄然萦绕心头。